[ الترجمة : ] ثم إنّ هذا من المواضع الّتي وقع فيها الخلط والخبط بجعل رجلين واحدا ، فإنّ إسحاق بن عمّار اثنان : أحدهما : إسحاق بن عمّار بن حيّان الكوفي الصيرفي مولى تغلب « 1 » . والآخر : إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي « 2 » . وقد تعرّض لترجمة الأوّل الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » في أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، ووثّقه في الثاني . ولم يشر في شيء من الموضعين بانحراف في مذهبه . وقد بينّا في الفائدة التاسعة عشرة من المقدّمة « 4 » أنّ مثله إماميّ اثنا عشري . وتعرّض له النجاشي « 5 » أيضا ووثّقه ، وأكثر من تجليله ، ولم يشر إلى فساد في مذهبه بوجه . وقد جزمنا في الفائدة المشار إليها بكون مثله إماميّا . وذكر الكشّي « 6 » في حقّه روايات .

--> ( 1 ) رجال الشيخ : 149 برقم 135 : إسحاق بن عمّار الكوفي الصيرفي ، ونقد الرجال : 40 برقم 24 [ المحقّقة 1 / 195 برقم ( 426 ) ] . ( 2 ) ستأتي ترجمته بعد هذه الترجمة برقم ( 718 ) . ( 3 ) رجال الشيخ : 342 برقم 3 قال : إسحاق بن عمّار ثقة ، له كتاب . ( 4 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 1 / 205 - 206 من الطبعة الحجرية . ( 5 ) رجال النجاشي : 55 برقم 165 فقال : إسحاق بن عمّار بن حيان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي شيخ من أصحابنا ثقة ، وأخوته يونس ، ويوسف ، وقيس ، وإسماعيل ، وهو بيت كبير - بالكوفة - من الشيعة ، وابنا أخيه [ خ . ل : ابنا أخته ] علي بن إسماعيل ، وبشير [ في طبعة نشر كتاب من رجال النجاشي : ( بشير ) ، وفي طبعة بيروت : ( بشر ) ، وفي مجمع الرجال 1 / 195 : ( بشير ) ] [ خ . ل : بشر ] بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث ، روى إسحاق عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام . . ( 6 ) وسوف يذكر المؤلف قدّس سرّه ما رواه الكشّي في رجاله وما لم يذكره سوف نذكره تتميما للفائدة ، فانتظر .